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Vidas rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA*

Rogelio Alonso, Florencio Domínguez y Marcos García (prólogo de Fernando García de Cortázar)

Editado por Espasa, 2010 (XX+1310 págs.)
Vidas rotas. Historia de los hombres, mujeres y niños víctimas de ETA*

Dedicatoria del libro:

 

A la memoria de Antonio Beristain.

profesor y jesuita, pionero y máxima autoridad en el

ámbito de la victomología, hombre sabio y bueno

que denunció con pasión y razón la equidistancia

entre las víctimas y quienes conculcaron los

derechos humanos de éstas.

Con nuestra gratitud y nuestro cariño.



Del prólogo de Fernando García de Cortázar:


Hemos creído, en un ejercicio de reiterada imitación, que la reivindicación de soberanías era equivalente a la democracia, en lugar de la vulneración de la soberanía del conjunto de los españoles y de cada uno de los españoles. Esa defensa lábil, quieta, apesadumbrada, de la realidad de España, ha sido fácilmente advertida como carencia de convicción por quienes son los adversarios del concepto mismo de nación de ciudadanos y despliegan tozudamente sus mitos de guardarropía. Nuestra España no es una suma de comunidades homogéneas que debaten su equivalencia y mantienen su uniformidad ideológica interior. Es una España escrita día a día por los actos de quien en ella viven. No somos juguetes de un destino, y ello nos hace hombres y mujeres libres. No somos resonancias exhaladas por la historia, sino continuadores conscientes de una sociedad en cuya existencia participamos, libres de dramatismos y de afirmaciones místicas, a salvo de amenazas de extinción y de los forcejeos entre libertad personal e identidad colectiva”.

 

Este es nuestro territorio moral. Y estas son nuestras víctimas, nuestros héroes fundamentales, nuestras pulsaciones sobre las que late el sentimiento de tener algo fuerte en común. Tan fuerte, que sólo con el crimen se cree poder destruir. Defender a las víctimas del terrorismo es, en España, defender a las víctimas de una idea de la civilización y de una idea de la nación. Aquí se ha matado en masa por un concepto aberrante de patria. Y se ha matado, en un periodo más dilatado de tiempo, en nombre de un repudio de España, de un país al que se desea impugnar, destruir, negar. Nuestras víctimas pasan a ser, con sus nombres, con sus rostros, ejemplos vivos de una cultura, formas de llamar a nuestro país y a nuestra democracia. Que así sea”.

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